狼の王 ― 鈴木光太郎『オオカミ少女はいなかった』

カマラ

オオカミ少女はいなかった 心理学の神話をめぐる冒険

著者:鈴木光太郎
発行:新曜社 二〇〇八年


うえの写真は、一九二〇年のインドで保護された少女カマラ。
幼少時に姉のアマラとともにすてられた森で、狼にそだてられたとされる。
かの女たちを養育した牧師のジョセフ・シングの記録によると、
発見されたときに人間らしさはすこしもなく、
四本足であるき、シング夫妻の献身的な世話をうけても、
知的な能力はほとんど発達しなかった。
狼の乳の成分は赤ん坊には消化できないとか、不審な点がおおいが、
いまでも教育や心理学の文献でさかんに言及される。
でも、どうやらうそっぱちらしい。
どんなでたらめも、一旦ひろまれば既成の事実になる。
乳幼児の教育の大切さをうったえる教訓と、
異種族をそだてる慈愛にみちた狼の神秘がないまぜになり、
ことのほか俗な耳によくうけるようだ。
教育関係者は、心理学のおもちゃ箱から好みのものがたりをとりだして、
「いうこときかないとオオカミ少女になっちゃうわよ」と、子どもをおどす。
そして、自分の職業の価値を底あげする。
教育方針に学問的裏づけをえて安心したい、という親の願望もあるだろう。
はなしが事実かどうかは、ここでは重要ではない。


一九五六年のアメリカの映画館で、広告業者のジェイムズ・ヴィカリーは、
映画のなかにポップコーンやコカコーラを宣伝する、
だれも気づかないわずか三千分の一秒の画像をはさんで映写した。
そして、売店でのポップコーンのうりあげが五十七・五%、
コカコーラは十八・一%上昇したと発表。
「サブリミナル広告」のはしり。
アメリカのマスメディアや議会は、
この「実験」にすぐさま反応し、はやくも五十八年に、
サブリミナル刺激を放送しない自主規制をさだめる。
学会に論文や報告のひとつも提出されていない、
学問的に無価値な与太ばなしにすぎないのに。
禁じられることで、サブリミナル広告は神話になった。
でも、論理的にかんがえればおかしな実験だ。
普通の三十秒の広告をみてもめったに商品をかわないのに、
こっそりと閾下にしのばせる信号のほうが、
財布のひもをゆるくする効果があるって?
それは、広告が無意味といっているのとおなじ。
だから、サブリミナル広告の有効性の真偽をたしかめることは、
マスメディアや広告業界にとっておもすぎる試練だ。
そしてかれらは、えせ心理学を無批判にうけいれて、
あたらしい広告手法を闇にほうむった。


実際、認知心理学では、「閾下」の刺激は意識にのぼらないとされる。
要するに、サブリミナル広告は効果がない。
もしくは、あったとしても検証できない。
ただ非専門的な俗流心理研究では、認知心理学における「閾下」と、
フロイトおよび精神分析学の用語である「無意識」は、混同される傾向がある。
ゆえにここでは、閾下の刺激が無意識を通じて、
行動に影響をあたえる、という解釈がなりたつ。
こまったものだなあ。
フロイトの影響下にある精神分析学は、
いわゆる心理学とは別の領域で発展したもの。
しかしかれのもちいた述語は、心理学の専門家であろうとなかろうと、
われわれの言語の核にふかくつきささっている。
無意識、自我、リビドー、抑圧、トラウマ、二律背反、コンプレックスなど。
フロイトから完全に解放された精神で、
人間のこころを説明することはできない。
七十年前にしんだフロイトの理論は、当然あちこちに欠陥がみつかり、
個々においてはとっくにのりこえられている。
それでも、人間の精神のなぞをまるごと解きあかそうとたくらみ、
時代をこえて評価される一定の成果をあげた学者は、ひとりだけ。
それがジークムント・フロイトだ。
きょうも「○○心理学」というあたらしい学科が誕生し、
教授の椅子が新調され、心理学が細分化するなか、
ロンドンにねむるフロイトの勢力は拡大する。
人間のこころに関心をもつものがたつ舞台は、
オイディプス王以上の悲劇かもしれない。


オオカミ少女はいなかった 心理学の神話をめぐる冒険オオカミ少女はいなかった 心理学の神話をめぐる冒険
(2008/10/03)
鈴木 光太郎

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テーマ : 科学・医療・心理
ジャンル : 学問・文化・芸術

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